使用這個技巧，你可以同時把自己聽到的內容，變成對說話者的尊重和對你自己需求和期望的支持。
而一旦我們發現並應用這些法則，人類的生存問題便可永遠地解決。因為那是人類所能表達致最真確的唯一學問。
相反，你可能是變得更成熟了，不會再輕易相信一套將所有人都鑲嵌在一個共同的生存目的，亦必須接受理性引導的價值體系當中。寫到這裡，我不是說讀完葉浩《以撒．柏林》這本書，就可以枯木迎春，重新燃起對共產主義的熱血。這套觀點，無疑深深地激勵了近代科學研究的發展。前者是人根據自己意志所採取的行動之後果，出自特定行為者之動機或理由。但在追溯歷史的時候，卻往往會把這些歸因於文藝復興、啟蒙運動等。
「一元論」價值體系是極權主義的思想根源 當每一派都各持己見，甚至認為自己的一套才是「真理」，後果必然是災難性的。然而，人一旦過了三十歲，在社會上也摸爬打滾了一些年，別說拯救天下蒼生了，可能還需要別人來拯救自己（誤）。文：蔡子強 【五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡】 2016年3月，位於圓山飯店之內的「圓山文物館」開幕，館中展示了很多與飯店崢嶸歲月有關的文物，包括不同總統時代的國宴菜單。
到了李登輝年代，國宴菜單繼績保留封面印有國徽以及梅花圖案，但卻由緞布改為銅版紙，由刺繡改為壓紋（見圖3），視覺效果上更加金璧輝煌。Photo Credit: 時報出版 圖5：陳水扁就職國宴菜單封面 因為民主化的關係，阿扁不再著重名貴菜式，魚翅和鮑魚更因為保育原因，不再納入，龍蝦成了最高級的菜式。四、飄香荷葉飯：主要以彰化縣竹塘鄉長糯米加上南投縣埔里鎮的茭白 筍。Photo Credit: 時報出版 圖6：陳水扁就職國宴菜單菜式 Photo Credit: 時報出版 圖7：陳水扁就職國宴菜單菜式 到了馬英九年代，國宴菜單變得十分平民化，只用一般紙張，普通印刷，封面就改以國旗代替國徽，並印上總統府作為背景，設計簡約，沒有前述阿扁的花俏（見圖8）。
Photo Credit: 時報出版 圖8：馬英九就職國宴菜單封面 圖9是2012年馬英九連任成功，就職晚宴的菜單。環保是如今的世界性政治潮流，馬英九就像很多西方政治領袖一樣，都在自己的政綱中主張環保，並一貫鼓吹「簡單」、「節能」的風格，應用在飲食上，就是所謂「在地」的要求，那就是儘量採用當地的食材，以減少食材運輸的距離，亦即是所謂「食物里程」（Food Mileage），好能夠節能減碳。
五、樹子蒸石斑：用的是屏東縣林邊鄉的龍膽石斑，搭配嘉義梅山鄉的樹子提鮮。八、東方美人茶及手工綠豆椪：東方美人茶是新竹縣最著名的，而綠豆椪是以無水奶油製成酥皮，不用豬油，清爽而不油膩。Photo Credit: 時報出版 圖2：蔣介石時代國宴菜式 接著是蔣經國時期，菜單除了面積縮小了、字體改用楷書之外，國宴菜單樣式變化不大。到了陳水扁帶領民進黨首次上台執政，為求展現新朝代新作風，阿扁特地請來藝術家設計總統就職當天的國宴菜單，務求讓人耳目一新，最後做出了金碧輝煌、以骨瓷碟為封面、層層疊疊的設計（見圖5）。
這個時期的國宴政治意涵濃厚，強調平民化、本土化和族群意識，反映了阿扁的選票和支持基礎。七、傳統甜湯：以九份紫黃相間的芋薯圓、仙草，製成傳統甜湯品。第四道菜是「冬之養」，以芋薯鬆糕代表族群融合。以圖中這一份來看，菜單共有11道菜，包括：梅花拼盆、竹笙清湯、牛肉包子、原盅排翅、脆皮嫩雞、荷葉花捲、雞油菜心、揚州炒飯、八寶酥餅、桂花銀白、各色鮮果。
二、山藥竹筍燉雞盅：則用雞腿肉，去皮去骨，加上南投縣埔里鎮的紫山藥及新北市三峽區竹筍燉煮。蔣介石年代，國宴菜單十分講究，大如公文卷宗一般，用上黃色是要彰顯國體的威嚴，封面是梅花圖案刺繡，並印有國徽（見圖1），純手工製作，內裡的字體是篆書，雖說是古色古香，但若然眼力、文化修養差一些，恐怕都會讀得很辛苦。
那就是所謂「在地」，儘量採用台灣當地的特色食材入饌，把地方特色發揚光大。我對國宴菜單特別感興趣，因此特地為此從香港到台北一趟，結果大增見識，不枉此行，尤其是文物館的管理員人很好，竟然答允我的不情之請，把那些國宴菜單從玻璃展示櫃中逐張拿出來，一一供我拍照，讓我可以與讀者分享，在這裡特別鳴謝。
Photo Credit: 時報出版 圖9：馬英九就職國宴菜式 這八道菜看似平平無奇，但其實卻有一番政治上的苦心。Photo Credit: 時報出版 圖1：蔣介石時代國宴菜單封面 這個時期，國宴菜式有中西兩式，中式並未見台灣道地風味，反而以淮揚菜為主，這當然與蔣的籍貫和背景有關，且因為經歷戰亂，潛意識上可能擔心賓客吃不飽，餐點多半會有包子、饅頭、麵、飯等，著重能夠飽食。這是今天綠色政治的一個普遍要求，所以，一個高明的政治家，如今不會在自己官方宴會的菜單上，標榜甚麼波士頓龍蝦、日本松阪或神戶和牛、阿拉斯加長腳蟹、夏威夷水果等等，炫耀佳餚食材張羅自天涯海角，世界每一個角落，以為「外國的月亮特別圓」，這樣才夠隆重和體面，其實反而會適得其反，被批評為「政治不正確」，尤其是「環保不正確」，反而拿地方特產出來待客，才更得體和符合環保。三、客家桔醬龍蝦：採用東北角沿海的龍蝦，佐以新竹北埔鄉傳統客家風味的金桔醬，有別於一般龍蝦的焗烤，是較創新的作法。難怪都說「李登輝不但懂得吃，也很能吃」。與四年前比，每人預算更從1800元調低至1600元，菜式也從九道減為八道，分別為： 2012年馬英九總統就職晚宴菜單 一、鴻圖迎賓盤：當中有雲林縣口湖鄉的烏魚子，且一改以往搭配大蒜的方式，改用蘋果片，讓口感更加清爽，另外還有宜蘭三星鄉櫻桃鴨、嘉義縣鹿草鄉黃地瓜，及屏東縣東港鎮櫻花蝦。
第二是「夏之育」，用的是虱目魚丸湯及台南碗粿，代表總統平民化及本土化的風格下面是更有效的安排： 保險公司推出了新產品：火災盜竊險。
使用三段式結構 三段式結構在脫口秀演員之間廣為流傳，它是一種帶來笑聲的神秘法則。而一個節奏最少需要幾個音節呢？對，兩個。
這些方法基於我從事脫口秀演員的親身體會，並結合多年來合作過眾多成功脫口秀演員的實際寫作技巧。你們知道為什麼同性戀那麼會穿衣打扮嗎？你試試二十年都待在衣櫃裡。
但是你問他們，為什麼那麼多笑話都用這種技巧時，他們往往說不出所以然來。衣櫃是「底」，後面再加任何東西都會削弱笑話的效果。在他講到第十個笑話的時候，觀眾已經不再大笑，只是禮貌地微笑聽著，而這個演員因為沒有得到預期的笑聲變得煩躁起來，並開始指責觀眾不夠好，於是觀眾連微笑也沒有了。「精簡」則是提高每分鐘笑聲數的重要技巧。
鋪陳部分提供的資訊應該剛好夠讓觀眾產生目標假設，同樣也是越簡潔越好，之後給觀眾笑點，即通過再解讀打破目標假設，僅此而已。如果有些參考資訊對你講的笑話十分重要，但不在常識範圍之內，且又找不到合適的替代，那就在鋪陳部分說明。
創作和編輯是兩個區別很大且各自獨立的工作，寫新笑話時就快速不中斷地寫完，之後再回來打磨它們，否則會失去寫的動力，並錯過很多改善的機會。例如，有個學生寫過這樣一則笑話： 你們知道為什麼同性戀那麼會穿衣打扮嗎？你試試二十年都待在衣櫃裡，看看會怎麼樣。
保險公司推出了新產品：火災盜竊險。你會時常發現，一、兩天後再回頭看寫過的笑話，往往會冒出新的角度和想法。
之後我就去丹麥度假，因為我有性方面的改變（sex change），它從不常變得也不怎麼樣了。文：葛瑞格・迪恩（Greg Dean） 【從搞笑到爆笑：改善和打磨笑話】 一位著名的作家曾經說過：「世上沒有寫作這回事，只有不停的改寫。笑點用「底」收尾 每個笑點都有一個關鍵的詞、短語或動作來揭露再解讀，從而打破目標假設，讓觀眾笑出來。不過，你一定知道，同一種節奏很容易讓觀眾產生假設，預設接下來還會是同樣的節奏。
關於這一點，脫口秀演員有兩個常見的錯誤： 錯誤一：笑點的「底」出現後還有多餘的話或動作 笑點的「底」出來後還堅持繼續講，是最常見也最惱人的錯誤。這個過程漫長又複雜，最後我們還是離婚了。
這不代表你不能寫些需要思考、有智慧的笑話，而是即便你要表達一個新奇的想法，也應該簡單明瞭，讓觀眾不用大費周章就能明白你在說什麼。兩個音節構成一個節奏、一個假設，第三個音節打破這一節奏，打破假設，這是經典的笑話結構。
這是一個結構很好的笑話，用詞不多不少，比起最初的版本能引起更大的笑聲，到達笑點需要的時間更短、更快，「每分鐘笑聲數」就越多。把「底」放在正確的位置十分重要，因為它決定了觀眾何時發笑，如果「底」在笑點中過早出現，觀眾開始笑，而你還在繼續說，他們就會因此停下笑聲聽你在說些什麼。